|
Был ли Иегова национальным Богом евреев?
СЕГОДНЯ во многих странах имя Иеговы неизменно связывают
с современной организацией Свидетелей Иеговы. Однако это
имя встречается в библейских переводах, которыми
пользуются не только Свидетели Иеговы. И это
неудивительно, ведь имя Иеговы, представленное
тетраграммой, люди употребляют не одну тысячу лет.
Иногда Иегова называется «Богом Израилевым» (1 Паралипоменон
17:24). Это выражение побудило многих думать, что он был
лишь местным национальным богом, которого евреи либо
заимствовали у другого народа, либо придумали сами. «Вначале
[Иегова] был очень агрессивным национальным божеством
израильтян,— утверждает Карен Армстронг, автор книги «История
Бога».— Позднее израильские пророки... примерно в VII и
VI веках до н. э. сделали этого национального Бога
символом некоего существа, которое не поддается никакому
описанию» («A History of God»).
Некоторые религиоведы пытались отыскать происхождение
этого имени в ханаанских или египетских источниках.
Другие заявляют, что это «старое родовое имя» и не имеет
ничего общего с Богом, о котором говорится в «Новом
Завете». Так ли это? Что можно обнаружить благодаря
внимательному чтению Библии?
Иегова — Бог всех народов
В Библии подтверждается тесная связь Иеговы с
израильским народом. Но это не повод считать его богом
какого-то племени. Апостол Павел спрашивал: «Неужели Бог
есть Бог Иудеев только, а не и язычников?» Ответ Павла
не вызывает сомнений: «Конечно, и язычников» (Римлянам
3:29). О каком Боге говорил Павел? В том же послании
Римлянам в «Переводе Нового Мира» имя Иеговы встречается
19 раз. Апостол, приводя слова древнего еврейского
пророка Иоиля, заметил, что не только иудеи, но и «каждый
призывающий имя Иеговы спасется» (Римлянам 10:13, НМ;
Иоиль 3:5, ПАМ [2:32]).
Не израильтяне выбрали Иегову быть их Богом, наоборот,
Иегова избрал их, чтобы осуществить свое намерение —
приготовить путь Мессии. К тому же обычно национального
бога постигает та же участь, что и его народ. Покоряют
народ — терпит поражение и бог. Но с Иеговой все иначе.
Завет Иеговы с Авраамом, заключенный за столетия до
возникновения христианства, обещал благословения людям
всех народов, а это отражало интерес Бога ко всему
человечеству (Бытие 12:1—3; Деяния 10:34, 35; 11:18).
Израильский царь Давид подчеркнул, что Иегова владел не
только Израилем: «Господня земля, и что наполняет ее,
вселенная, и все живущие в ней» (Псалом 23:1, ПП).
Позднее, когда сын Давида, Соломон, посвящал Иегове храм
для поклонения, он показал, каким образом к Иегове могли
приближаться смиренные люди из любого народа. В молитве
посвящения Соломон сказал: «Если и иноплеменник, который
не от Твоего народа, Израиля, придет из земли далекой...
и помолится у храма сего, услышь с неба, с места
обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к
Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое,
чтобы боялись Тебя, как народ Твой, Израиль» (3 Царств
8:41—43).
Израиль отвергнут
О взаимоотношениях Иеговы с Израилем профессор К.
Лабушагни писал следующее: «На протяжении всей своей
истории Израиль то и дело сталкивался с тем, что „национальный“
Бог мог действовать далеко не национально, скорее
антинационально». Так, в первом веке, когда Израиль как
нация отверг Мессию, Иегова в свою очередь отверг
Израиль.
Однако и христиане должны были употреблять имя Иеговы. И
по мере того как христианское собрание росло, к нему
присоединялись люди из всех народов. Когда ученик Иаков,
еврей по происхождению, проводил христианскую встречу в
Иерусалиме, он сказал, что Бог «призрел на язычников,
чтобы составить из них народ во имя Свое». В
доказательство, что именно это и было предсказано, Иаков
процитировал книгу Амоса, в которой стоит имя Иеговы (Деяния
15:2, 12—18; Амос 9:11, 12, ПАМ).
Обо всех заботится, всех благословляет
Безграничность Божественной сущности Иеговы подтвердил
также Павел: «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином,
потому что один Господь у всех, богатый для всех,
призывающих Его» (Римлянам 10:12). Нет никаких сомнений,
что благословение Иеговы доступно для всего послушного
человечества.
Всем своим верным и послушным детям — независимо от их
расы и национальности — Иегова обещает удивительное
будущее. В его Слове такие люди называются «драгоценностями
всех народов» (Аггей 2:7, ПАМ). Эти люди узнаю́т об
Иегове и проникаются к нему любовью. Последняя книга
Библии говорит о них: «Все народы придут и поклонятся
пред Тобою [Иегова], ибо открылись суды Твои» (Откровение
15:4).
|
